吠陀占星2022星座运势(印度 吠陀占星术 2020) 占星术星座查询

吠陀占星起源?

所谓「吠陀占星学」,或称「古印度占星学」,引是指印度民族的传统占星学。“吠陀星学”在研究方面,主要强调个人命运里的事态:比如是研究个人的名誉、运气和财富等,而只有百分之五会提及个性和心理。

为什么很多人很反感星座(占星学),甚至很有优越感? 吠陀占星2022星座运势(印度 吠陀占星术 2020)

当美国航天局(NASA)增添蛇夫座、取消冥王星的行星地位后,占星术的批评者们仿佛更有理由斥责其为伪科学,而人们经历过优秀占星师读盘后,又无一不佩服占星术的精准与启示意义。本文客观而谨慎地介绍占星术的天文学背景、原理和应用,并在文章结尾对占星术与科学的关系作出批判性讨论。

一、占星术的天文学背景

16世纪前,天文学和占星术本为一家。哥白尼、伽利略等大名鼎鼎的天文学家都是占星师。他们最早将黄道平均划为十二等分,以星座对其命名并沿用至今,即星座本身也是天文学概念。18世纪的科学进步主义思潮认为,通过科学手段所获得的认知才是人类认知的唯一来源。由于科学无法证明(或证伪)行星、星座对命运的关系,加上术业有专攻,导致天文和占星术的分家。

人类诸多领域都存在科学暂时无法证明的现实。例如除西医外,各文化中的替代性疗法都被边缘化:瑜伽以印度传统文化和健身锻炼的名义存活于主流社会——美国有卫生部拨款支持的癌症研究中心,但不会有脉轮研究所,而中医经络、针灸的疗效则时常被公共空间视为安慰剂效应。

尽管如此,纯粹的天文学计算依然可以精准确定:1)个体的出生时间和地点;2)那一刻,站在出生地所见的太阳系七大行星别落在哪些星座区域之中;3)行星在不同宫位中的精确度数、纬度、距离和夹角等信息。然而天文学和占星术在此处分家:天文学只专注太空探索本身,占星术则分析天文信息的复杂而规律的演变,直接影响着人类和个体命运的方方面面。

世界各大文明的古代先贤们都通过观察自然而获得了巨大的灵性智慧,占星术在中国是《果老星宗》所演化而来的七政四余、二十八星宿,在欧洲是西洋占星术(简称西占),在印度则是吠陀占星术(吠陀占),此外在古希腊、古埃及、伊斯兰和犹太文化中都有占星体系。其中最著名的是西占和吠陀占。

科研机构和民间都不断在更精确地修正这些星球和星座的相关位置并公布于众。互联网的发展让占星软件能够随时使用最新的数据进行排盘。下图为2017年1月的数据:

二、吠陀占星术介绍

不同文明的占星体系,其原理都是类似的,但是在印度所发展的占星术逐渐成为集大成体系。由于笔者同时也对中国的八字、紫微斗数和姓名学等论命体系非常熟悉,笔者可以用切身实践体会说:如果把中国命理术数这三套体系称之为三合一,那么三合一的功力最多只有吠陀占的70%。

吠陀占从天文盘中分解出十六张分盘,分别用于细致分析身体、财富、兄妹、父母、田产、子女、情感生活、婚后生活、事业、教育和智慧发展、心灵和虔信、情绪安全、业力等。

占星术还考虑行星不同的状态,提供的星力的强度、心性的种类也不同。每颗星都管辖不同的年龄段,星与星之间又有着积极和负面的影响关系,综合给予命主以不同方面的吉凶应验。

以下几幅图为吠陀盘中的部分表图(无法全部贴出,只贴几个有代表性的):

(上图为几张分表的细致判断,星星与星星之间的关系,全部都有精确的算法和计算)

(上图大图为天文表,星星落入宫位等信息,几个小图为根据天文表所拆分出来的分表,左下为行运,中间柱状为不同行星的力量强弱)

(上图为合婚表,能细致判断到饮食习惯是否符合、性行为的风格是否符合、婚后人生大方向是否和谐、沟通频率是否相对一致等十多个方方面面,并能给出细节评分和综合分数)

(上图为命主出生后,若身处不同经纬度,则相应地会有不同的状态判断)

(上图为天文盘拆分出16张盘,也是笔者认为吠陀占最漂亮、最令人叹为观止的地方)

作为非常严谨和科学的实践活动,尽管有不同的占星流派,其细节的计算方式有少量不同,但随着软件的发展,这些不同和理论都能在一个框架下被尝试、修改和验证。下图是一些天文细节的计算选项:

吠陀占的第一盘是天文盘,也叫Rasi盘,大格局45分钟变化一次,但即使在这45分钟内,每分钟的区别也导致数据的略微变化。通过这张盘会拆分出16张盘,可以看不同方面的更细致的内容,比如Navamsa盘看婚后或35岁以后生活(类似但不等同于紫微盘的身宫),每5-10分钟变一次。而Shastiamsa盘看前世、家族的业力等,容错性只有2分钟。

优秀的吠陀占星师,拿到出生时间后,首先会精确调盘,通过看Khavedamsha分盘并说若干件命中注定的细节或大事让求测者信服,然后再回过头来从第一盘开始论述。印度政府甚至出资一个项目,专门研究Khavedamsha盘,这是关于命中注定的事件的盘(fate/destiny)。那些非常与众不同的个体,可能和你我在同一时刻出生,但1-2分钟的毫厘之差和经纬度的区别,决定了他们最后几张分盘的特殊程度,也决定了人与人之间命运的大趋势的区别,尽管后天孜孜不倦的心性修为可以极大程度地升华先天的趋势。

值得一提的是,科学界在几十年前曾做过针对占星术的实验,但结果并不理想。那是因为当时用西洋占星术来做的实验。西占有太多的局限与欠缺,所有懂得西占的占星师在学吠陀占后,都弃用西占。这就好比我们有汽车和道路后,马车就逐渐被淘汰。事实上,笔者对八字、紫微、姓名学非常熟练,认为他们各有千秋,都用且都喜欢,绝对不会弃用其一。但两种占星术都学过的占星师们无一例外弃用西占,只用吠陀占。

我们普通人更愿意关注的是:为什么人类的命运趋势与这些星球和星座的位置变化有着直接的关联?这是现代科学暂时无法回答的问题。或许人不仅被所处的地理环境所影响(风水),其命运也被变化的星空能量所影响。人体内的能量场的搭配关系或许在出生时就被决定,并被变化的星空能量所牵引。

若将中国命理术和占星术做个比较,笔者认为最大的特点是,中国的命数为结果导向,三合一相互验证能精准告诉你人生的趋势、事件的发生和结果,而且容错性很强——命盘两个小时才变一张。吠陀占则是过程导向,每天、每段时间、更大的时间段内,人的言行思想具体受到哪些方面的影响、产生什么样的变化趋势与可能的结果,都可以清晰描述,非常适合对人生进行微操作(micro management),从而竭尽全力改变命运。 占星术的容错性极低,出生时间最好要准确到分钟,因为最细的表2分钟就会变一次。

笔者的实践经验表明,每一个人都在按照命盘走,能够升华的只是心性本身。假设人生是一个舞台剧,剧本有几幕、几场,以及每场的内容都已经安排好,但演员自身的努力与态度决定了他在每一幕、每一场的得分。如果你所在的阶层大家遇到事情的平均得分是65分,而你能稳定拿出85分的表现,长期坚持的结果就会大不一样。

三、占星术与科学的关系讨论

近两百年来,康德等哲学家吹起纯理性思想的号角,随着数学的发展,科学进步主义演化为科学实证主义的极端形式,即科学理论的先决条件是能被数学语言所描述。霍金在《果壳中的宇宙》中清晰写道:

照此逻辑,即使一个理论,内部逻辑连贯且实验结果可重复,但凡没法得到数学支持的理论都被非科学化。即使心理学等社会科学的实验、预测和应用也须得到数学模型的验证与支持。这让很多有价值的事物无法被科学认可,由于普通大众潜意识中有着科学即真理的偏见,诸多宝贵事物没有空间对人类进步发挥其应有的积极效益。

时至今日,科学家们无法肯定黑洞是否连接其它宇宙、数个粒子是否同为一个高维度粒子在三维世界的数个投影。大胆假设、小心求证的科学素养,让科学家们在纷繁复杂的现实中构建统一的解释逻辑,并从中提炼出可以被重复验证的规律。我们每个人都应用这种一丝不苟的实证主义精神诚实地面对自己的内心成长、面对生活和事业中的挑战。

也许正因为这种求知和探索的科学精神,我们才无法满足于有限的知识形态将现实简化成数字公式和化学反应,从而忽视更伟大、更复杂的力量,失去对生命更完整的感知。人对灵性智慧的理解是成熟的开端。精确的吠陀占星术及其广袤的哲学思想让我们理解为什么一切事物都是宇宙意识的显现,让我们不局限于感官体验所塑造的自我虚幻之中,让我们逐渐对已知的人和概念产生崭新的领悟。比如,诚信不再是人与人的关系,而是人与天的关系。盘子上清晰显示出这种趋势,如果人欠你的,天会如何还给你;而你欠人的,天会如何拿走。更进一步,我们或许会理解物质世界的一切皆是虚幻,但只有意识的真实而智慧地成长,才能符合天道与自然,从而进入更高的维度、不同的世界中继续进化的旅程。

然而时间却是我们最大的挑战。在地球表面生活的人类种族,不得不受其生物性的巨大限制。人们生命有限,年轻时被享乐吸引,中年被家庭羁绊,往往到了老年才有些许领悟。在人们尚未领悟成长的方法和速度时,一切又要从头开始。

理论物理学家们逐渐倾向于认为时间只是人类的主观感知,而非宇宙恒定的特性之一;也逐渐开始接纳灵魂存在的可能。笔者认为,时间有着更细微的内涵——表面上看,仿佛每人每天都有24小时,可是时间对每一个人都显示出不同的流动趋势——个体所经历的每一段时间切片,都潜藏着一种特质、一些业力、一丝命运和一份共业的涟漪。

基于对科学及科学精神的学习与实践,配合对占星术及其哲学思想的领悟,我们即使在黑暗中也不难升起对生命的信心。信心的本质是一种耐心,让我们与生命不同阶段的事件进行沟通和妥协,而人生的课程往往是通过经历挫折与度过黑暗来完成的--它们共同教会我们去相信并理解这些课程的意义。

互联网让资讯如此发达,知识仿佛无所不在。而事实上,在任何时代得道者永远是少数,颠簸不破的真理与智慧都很难被大众所接受,因此知识膨胀的效果等同于知识欠缺时的愚昧。占星术及命理则提供了这样一种善巧的契机:个人独特的经历被精确描述时,我们升起对更高级智慧的敬畏之心,而个人所有的迷惑都得到完善的解答时,如何拓展灵魂的广度与深度则是纯乎个人的努力。

时至今日,我们感恩地看到科学家们得到学校的保护、社会的尊重,学界和社会每年也都有大量的荣誉和奖励表彰他们中的出色个体。暂时被主流拒绝的领域中,出色只能被称为另类。笔者认为,出色是在已有的评议标准中出众,另类是打开新的进步空间暂时还不被公众接受。人类进步需要出色的耕耘与发展,但更需要另类的勇气与良知去开辟新的疆界。

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