大象的性格有什么特点？
大象的性格特点：大象性格反抗又妥协,自尊又自卑,多疑又敏感,感性不失冷静，大象因其憨态可掬、诚实忠厚的形象成为全世界的吉祥物，而在中国传统文化里，“象”与“祥”字谐音，故象被赋予了更多吉祥的寓意，如以象驮宝瓶（平）为“太平有象”；以象驮插戟(吉)宝瓶为“太平吉祥”；以童骑（吉)象为“吉祥”；以象驮如意，或象鼻卷如意为“吉祥如意”。
1、大象的性格特点有：领导者、温柔巨人、调皮捣蛋者和辛勤工作者。2、领导者：与其他动物不同，象群中的领导者通过丰富知识和解决问题的能力成为领导者。3、温柔巨人：温柔的大象喜欢与其他大象爱抚和摩擦。4、调皮捣蛋者：调皮捣蛋者通常都是年轻的大象。5、辛勤工作者：辛勤工作者帮助照顾群体里的小象，并且能平静应对威胁。
大象的性格有什么特点？
大象的性格特点：大象性格反抗又妥协,自尊又自卑,多疑又敏感,感性不失冷静，大象因其憨态可掬、诚实忠厚的形象成为全世界的吉祥物，而在中国传统文化里，“象”与“祥”字谐音，故象被赋予了更多吉祥的寓意，如以象驮宝瓶（平）为“太平有象”；以象驮插戟(吉)宝瓶为“太平吉祥”；以童骑（吉)象为“吉祥”；以象驮如意，或象鼻卷如意为“吉祥如意”。
1、大象的性格特点有：领导者、温柔巨人、调皮捣蛋者和辛勤工作者。2、领导者：与其他动物不同，象群中的领导者通过丰富知识和解决问题的能力成为领导者。3、温柔巨人：温柔的大象喜欢与其他大象爱抚和摩擦。4、调皮捣蛋者：调皮捣蛋者通常都是年轻的大象。5、辛勤工作者：辛勤工作者帮助照顾群体里的小象，并且能平静应对威胁。
大象具有怎样的性格特征？
大象：憨厚可爱、忠实、乖巧、、草原象：非洲象生活在非洲广大的热带森林、丛林和草原地带，它是现存最大的陆生哺乳动物。群居，要由一只雄象率领，日行性，无定居，以野草、树叶、树皮、嫩枝等为食吗，耳朵大且下部尖，不论雌雄都有长而弯的象牙，性情极其暴躁，会主动攻击其他动物。 2、非洲森林象：非洲森林象耳朵圆，个体较小，一般不超过2.5米高，最高也只有2.8米，体重3吨。根据基因分析证明它和非洲草原象不是同一个种类，和非洲草原象有着明显不同的遗传特征，其外表特征也有很大的差别，过去在非洲雨林中还发现过体形更小的倭象，现在被认为是非洲森林象的未成熟个体，足下肉变大，更适应缺水的生活，非常知道节约用水，而且会在沙漠中寻找水源。
科学家发现，这种最大的陆生动物其实有4种截然不同的性格——领导者、温柔巨人、调皮捣蛋者和辛勤工作者。每种类型都能帮助这种巨型哺乳动物在恶劣的环境中生存下来，这在动物王国中几乎是独一无二的。英国斯特灵大学的行为心理学家菲利斯·李说：“发现这些特性在成功组建家庭以及应对威胁和困境等方面起到了关键作用。 ”与其他动物不同，象群中的领导者通过丰富知识和解决问题的能力成为领导者；调皮捣蛋者一般都是年轻的大象；温柔的大象喜欢与其他大象爱抚和摩擦；辛勤工作者帮助照顾群体里的小象，并且能平静应对威胁。大象可以用人类听不到的次声波交流，在无干扰的情况下，一般能传播11千米，如果遇上气流导致的介质不均匀，只能传播4千米。如果在这种情况下还要交流，那象群会一起跺脚，产生强大的“轰轰”声，这种方法最远可传播32千米。其实大象用骨骼传导，当声波传到时，声波会沿着脚掌通过骨骼传到内耳，而大象脸上的脂肪可以用来扩音，动物学家把这种脂肪
大象为什么没有天敌？ 大象的性格
想要了解这个问题，我推荐你读《大象的退却》这本书。
在广袤的平原之上，有两支大军正在对垒，正当一方以压倒性优势摧枯拉朽之时，一群庞然大物的突然闯入，令双方力量的天平骤然发生了变化——战象，这种人类进入工业时代之前最为恐怖的战争机器，足以令对方的将士们被压迫性的恐惧所支配，面对这般庞然大物，任何抵抗都显得徒劳无力。
这幅场景，或许魔幻电影迷们会感到似曾相识。在中土世界的刚铎城下，洛汗国的骑士们就有过这种被魔多大军的猛犸巨象震撼的经历，但我所描绘的，可并非是魔幻故事里虚构的画面，在 3100 年前，这一幕就真实地发生在我们脚下的这片故土。彼时，由殷商遗民和诸侯引发的叛乱正席卷黄河中下游，史书记载「商人服象」，令前往平叛的周公旦头疼不已。
和那些曾以傲然雄姿出现在中国战争史上的同类们相比，今天的大象似乎早已远离中国人的现实生活。时至今日，人们只能在云南西双版纳的少数几个河谷中找寻到关于大象的零星踪迹，而它们的总量至多也不超过 300 头，更有学者指出，今天还生活在中国的野象，和周公旦所面对的那种象，在生物学意义上根本就不是同一个亚种，换言之，那种中国独有的大象，已经灭绝了。
中国的象到底怎么了？是什么原因让它们从栖息在黄河下游那些数量多到可以用来作战的寻常野兽，变成了南国密林中难觅其踪的罕见物种？
中国或许短暂地遗忘过世界，但世界从未遗忘中国。发生在大象身上的谜团不仅吸引了我们，也成为英国汉学权威伊懋（mào）可剖析中国环境变迁的窗口。作为一位历史学家，伊懋可写作这部《大象的退却》的初衷，并非只是对这一物种的变迁感兴趣，他更关注的点在于历史长河中人与自然的关系。而要判断一个地区环境的变化，没有比研究生活于此的食物链顶层生物更合适的了，因为只有各个环节都完美运行的生态，才能支撑这些巨兽的生存。
嗜好听故事是人类的天性，当我们阅读历史的时候，大多数时候是被标志性的事件和人物所吸引，但在讲述环境史的时候，却常常陷入「罗列数据表格、艰深的代数公式以及精确到小数点第二位的百分比」的怪圈（引用自劳伦斯·斯通《叙事的复兴：对于一种新的旧史学的反思》），这也是环境史学的阐述困难之处。
这一困境，伊懋可自然非常清楚，所以当《大象的退却》最终呈现在我们的案头时，我们看到了解读环境史的一种新方式。皇皇 53 万字的巨著，其实最终也只着力在三处——森林、水利和战争，而串起这中国四千年环境变化大画卷的，正是大象从华北到西南的长长退却之路。将历史写作提升到了审美的高度，也难怪此书出版时，北京大学历史学系教授包茂红就已然断言——「这是一部中国环境史研究中谁也绕不开的著作」。
坦诚地说，以较短的篇幅对这种经典进行全面的解读，我自认能力不逮，在本次的领读中，我更希望自己成为伊懋可笔下的那头大象，如果能以自己深浅不一的脚印，将大家引入这一宏大的场景中，便算是不负大家的聆听了。
本次领读分为三大部分，首先，我们将一起回忆那些关于中国大象的故事，其后，这个线索会带领我们追寻中国历史环境变化的痕迹，最终，我们还不得不回到现实，让历史的光亮照亮我们的前路。
首先，我来讲第一部分，大象与中国。
不得不承认，今天的大象是名副其实的明星生物，但在我们的祖先看来，大象无非就是一种格外大的寻常野兽而已。在夏商时代，象还是黄河流域常见的物种，在殷墟出土的甲骨文中，还经常记载着商王狩猎的场景，其中的几块龟甲尤其引人注目——「辛亥……获象十」「乙亥……获象七」「辛卯……获象二」，可以看到，在大邑商都——也就是今天的河南安阳附近，还有足够多的野生亚洲象可供狩猎所用。实际上，夏商及更早之前的遗址挖掘表明，在很长时间里，黄河流域曾经有过一个温暖湿润的时期，在当时，华北地区还有大片的原生竹林，野水牛、犀牛和亚洲象在此可以安然越冬，商人因此获得了足够的野象资源加以驯服，后来作为军用自然也是正常了。
更值得一提的是，商代对象资源的利用并不局限于役使，在当时已经流传着「肉之美者，猩猩之唇……髦象之约」的说法，后世吕不韦解读认为，「约即象鼻」，这足以说明，我们大吃货国什么都要尝一尝的秉性，怕是在商代的老祖宗们身上就开始发扬光大了。
