水浒传每个人物性格？
宋江：他谦虚谨慎，疏财仗义；他任人为才，具有高超的组织管理才能和军事才能，创造了梁山泊轰轰烈烈的事业。但宋江的性格是矛盾的，忠义是他的本色，报君是他的信念，他把起义作为实现人生理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿，其思想直接关系着梁山的成败，他是《水浒》的灵魂，是主题思想的体现者。
先说晁盖，本是东西村保正，好像也就是村干部之类的职务，为人豪爽大气，与阮家兄弟小二，小五，小七，吴用，赤发鬼刘唐结交甚好，后来打听到粱中书有一批金银财宝要送到东京，设计劫了生辰纲，上了梁山以后，成为首领宋江，郓城县一个小吏，仗义疏财，江湖人称及时雨，混迹官场多年，善于察言观色，拉拢人心。无奈之下杀了阎婆惜，后因在江州酒家提了反诗被告发处斩，梁山好汉劫了法场，逼上了梁山
水浒传每个人物性格？
宋江：他谦虚谨慎，疏财仗义；他任人为才，具有高超的组织管理才能和军事才能，创造了梁山泊轰轰烈烈的事业。但宋江的性格是矛盾的，忠义是他的本色，报君是他的信念，他把起义作为实现人生理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿，其思想直接关系着梁山的成败，他是《水浒》的灵魂，是主题思想的体现者。
先说晁盖，本是东西村保正，好像也就是村干部之类的职务，为人豪爽大气，与阮家兄弟小二，小五，小七，吴用，赤发鬼刘唐结交甚好，后来打听到粱中书有一批金银财宝要送到东京，设计劫了生辰纲，上了梁山以后，成为首领宋江，郓城县一个小吏，仗义疏财，江湖人称及时雨，混迹官场多年，善于察言观色，拉拢人心。无奈之下杀了阎婆惜，后因在江州酒家提了反诗被告发处斩，梁山好汉劫了法场，逼上了梁山
水浒传各个人物的个性特点？
1、宋江：他谦虚谨慎，疏财仗义；他任人为才，具有高超的组织管理才能和军事才能，创造了梁山泊轰轰烈烈的事业。但宋江的性格是矛盾的，忠义是他的本色，报君是他的信念，他把起义作为实现人生理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿，其思想直接关系着梁山的成败。 2、吴用：沉着冷静,足智多谋，满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号"加亮先生"，人称"智多星"。 3、林冲：前期是委屈求全，又比较窝囊，但是经过几个挫折后，变得勇猛果敢，做事坦坦荡荡，又文武双全，成熟稳重，又重义气。 4、武松：性格刚烈，胆大心细，重义气。但少谋，被张都监陷害，差点没命。 5、燕青：聪明伶俐，好行侠仗义，又比较有心计，而且吹拉弹唱样样精通，是梁山难得的才子。 6、鲁智深：好打抱不平，爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。而且粗中有细， 是个直爽的热心人，曾经为了打抱不平三拳打死恶霸郑屠，最后征方腊后坐化于杭州六和寺。
《水浒传》有哪些才是真正的英雄？ 水浒传的主要人物性格特点
自古英雄多争议，就拿宋江来说。
古代塑造这种男一号很多小说都是高大全的形象，那么宋江则是一个争议性极强的人物，甚至都有点搞不清忠奸的情况。
金圣叹对他的评价就是：「若写宋江则不然，骤读之而全好，再读之而好劣相半，又再读之而好不胜劣，又卒读之而全劣无好矣。」
而他为了让大家读出宋江的不好，特意篡改了一些文字，刚才前面已经说过了，所以让后人深受他的影响。
我认为读小说当然可以完全脱离作者，有一套自己的看法，但是我们既然读的是施耐庵的《水浒传》，那么揣摩一下字句，琢磨琢磨施耐庵对宋江的看法当然也是很有必要的，而且也可以让我们有更多的收获。
我刚才举金圣叹的例子是想说宋江其实是一个塑造的很丰富的人物，就打破了中国古典小说中那种非好即坏的那种二分法，而是真的虽早出了一个有血有肉有思想也有矛盾的活生生的人。
大家先看宋江的出场：先是一段类似判词似的诗词文字，写他眼如丹凤，眉似卧蚕，唇方口正，额阔顶平，年及三旬，有养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。志气轩昂，胸襟秀丽，刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。
然后是旁白似的介绍。只见县里走出一个吏员来。那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。
上有父亲在堂，母亲早丧；下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。
平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。
时常散施棺材药饵，济人贫苦。周人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。
这段话全是正面描写，萧何是刘邦的手下，西汉开国第一功臣，宰相，孟尝君养士三千，极其善于招揽人才，也曾经是战国时齐国的宰相。
这就等于说宋江具有萧何的政治韬略和孟尝君的胸襟气度，两大宰相的才能集于一身，但他只做个县城的押司，就是一个县官的秘书，那这就是一个隐形的矛盾。
那么大的能力，但是只承担那么点的小事，然后介绍他特别的孝顺，对吧！孝就代表了忠，接着说了最重要的就是绰号「及时雨」的来历。
宋江绰号很多，孝义黑三郎、及时雨、呼保义三个绰号，别人基本都是一个，而这三个绰号全是正面的，呼保义呼群保义，就是来弘扬正义的，呼叫大家伙一块来维护正义，呼保义。孝义黑三郎这就更不用说了，及时雨文章里介绍过。
宋江一出场就是一个天大的矛盾摆在眼前，维护法律还是维护义气？在前面介绍里已经说了，他的他们只是周全人性命，而晁盖犯的肯定是杀头的死罪，所以，宋江半点犹豫都没有就去救了晁盖，这种义气在水浒这部书里是很常见的。
义字，字典里解释是本指议烈，正义的气概，引申为刚正之气，也指为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。
水浒传里的义气是有个前提，就是你我不是一伙的那就完蛋，是一伙的怎么都行，必须讲义气，不是一伙的，没有友谊可言，就没有义气可言，这种情节后面还会提到。
那么宋江放走晁盖之后，放走晁盖之后，为了怕自己老婆阎婆惜告密揭发他放跑晁盖的事情，不得已杀了阎婆惜，吃了官司，就跑到了以现世孟尝君著称的柴进家里。
两个孟尝君碰到一起了，然后小说把两个孟尝君比较了一下，一下就看出差别来了，通过谁比较的呢？武松，武松这个时候已经到了柴进府上住了一段时间了，但是柴进对他很怠慢，一开始不错，后来慢慢慢慢就怠慢，所以以致于武松得了疟疾都没管，自己一人躺那儿让人可怜。
然后宋江见到武松，一听是武松，马上就邀请他同坐一席说话。看文字怎么说的，「宋江大喜，携住武松的手，一同就到后堂席上。」
后堂那就是很隐私的地方了，便唤宋清与武松相见，柴进便邀武松坐地，就邀请武松席地而坐，那宋江连忙让他一同在上面坐，武松哪里肯坐，谦了半晌，武松坐了第三位。
想想啊，几个人？四个人，对吧！柴进坐第一位，肯定的，主人，然后就是宋江第二位，然后应该是宋清，但是宋江让宋清坐第四位，让武松坐第三位。
那你看两个人的差别是不是就出来了，柴进让武松坐地，宋江让他坐第三位，这么一比较，那宋江显然比柴进更重视人才。
所以，宋江流落到江湖上以后，本身他的名声就好，前头判词不就说了吗？对吧！河北、山东闻名，那江湖好汉见到真人会感觉到比听说的还好，那宋江仗义疏财给其他人，讲义气，那我对别人讲义气，别人自然也会对我讲义气，滴水之恩当涌泉相报。
你看宋江这么对武松，那武松之后必然也会对宋江很好，那其他人有能力的自然也会愿意回报给宋江更多的银子，所以我觉得这可能是宋江在江湖上一直不缺钱的原因，也因为他笼络了很多英雄好汉的原因。
义气，敢于仗义疏财，在古代这个义气，讲义气和爱财就是截然对立，为了义气，财是可以不要的，所以能够仗义疏财其实是很难的。
我有一百块钱，给三块，这可能很容易，我有一块钱直接给你一半甚至都给你，这个是挺难的，而宋江能够做到，而且他对，只要是英雄好汉，他都能够做到，对吧！
义气，那他做到了，别人也对他这样，就是你敬我一尺，我敬你一丈，对吧！你给我钱，我就给你钱，这就是这么一回事儿，所以宋江在江湖上老是不差钱，老有钱，不一定是宋江多会赚钱，而是他利用了他这种人际关系。
《水浒传》这部书的第一主人公在第十八回才出场，这本身就很有意思，出场后一直在突出宋江的义和孝，义突出的非常多。
但是，当义和孝出现矛盾的时候，宋江是坚决站在孝这边的，这个矛盾体现是什么呢？就是坚决不上梁山。
宋江的爹不允许宋江上梁山，原本宋江都决定上梁山了，他杀了阎婆惜跑了之后，找了花荣，然后又招降了秦明和黄信，把那个知寨刘高杀了，搞了这么大的事情，然后以致于青州知府要带大军来征讨。
那么宋江在搞这么大事情的时候应该就想好退路了，那就是上梁山，因为晁盖、吴用他们就在山上，他们也给他写过信，说你救了我们，对吧，现在我们在山上享福了，那你也可以来山上享福。
他收到这封信他就动了这个心思，他带着大伙儿上梁山，可是在上梁山的路上，宋江收到了一封家信，说他爹去世了让他赶紧回家。那孝义黑三郎，爹去世了，能不回家吗？那就没上成梁山，让花荣他们上梁山找吴用，他给他们写了封介绍信，自己就回家。
结果回家之后宋老太公骗他，送太公怕他梁山，就把骗回家，因为什么呢？说你杀阎婆惜那个事这个罪过已经变轻了，皇帝下诏书赦免，凡是死的都免，我又花钱运作又给你减罪了，所以你就老老实实在这儿待着，能够服刑就服刑，最后我也花钱运作了，给你发配到浔阳，浔阳那个地是个鱼米之乡的好地方。
但是你从我们这儿到浔阳，路过梁山泊，所以宋老太公就嘱咐宋江，倘若他们下山来劫持你入伙，切不可依随他，教人骂做不忠不孝。
父命难为，那宋江他爹都这么说了，你说宋江能怎么选择？所以宋江是带着枷锁从郓城到浔阳去服刑的，路过梁山，真的就被刘唐救了。刘唐跑来二话不说，直接冲过来就要杀那两个公人，这两个差人。
然后宋江马上就拦住了，说「兄弟，你拿刀干什么，你要杀谁？」刘唐说那不杀了这两个还等什么？救你上梁山不很正常，你刚才就要上梁山的嘛，你现在杀人正好上梁山。
宋江说你把刀给我，我来杀，刘唐一想对啊你杀肯定啊，结果宋江拿刀之后就往自己脖子上抹，然后自杀，就态度很坚决，刘唐就紧张就抱住他了。
宋江就跟刘唐说，你们要上山，你们要逼我上山就不是兄弟，对吧！就不忠不义了，所以你们千万不要要挟我，对吧，你们也不能够杀这两个公人，如果你们这么做，那我还不如自杀呢？
然后正在拉扯的时候，花荣也来了。花荣一看到宋江就说，如何不与兄长开了枷。宋江脖子上还戴了那个枷呢，那马上就怪刘唐，那宋江又很坚决地说，说什么呢？这是朝廷法度。
宋江一听花荣就说了，贤弟这什么话？对吧！这是国家法度如何敢擅动啊，我脖子上的枷是国家的法度，不能随便动。吴用一听马上就明白了，笑着说你也别说了，我知道兄长你的意思了，现在这样，但是晁头领在山上等你，我们上山少叙片刻就送你走。
然后把两个公人又扶起来，宋江就说了，要他们两个放心，宁可我死也不能害他们。
我们看宋江，自从见了刘唐到被梁山泊，他就做了很极端的两件事，第一自杀，第二不开枷，有人就觉得宋江特别假，很虚伪，因为后来到没人的地方他也开枷了，金圣叹就觉得宋江特别的假。
那我到不这么觉得，我觉得宋江在表明态度，同时也保护两个公人，他自己也是用过计谋逼别人上梁山的，把别人家人都干掉了，然后逼着他只能上梁山了。
他原本也是要上梁山的，山上人也都知道宋江要上梁山，宋江心里这么想的，但是现在出了一个重要的情况就是父亲要求我不许上梁山，这份痛苦只有自己知道。
他很害怕他的那些梁山上的兄弟们用自己使用过的那些招数对付自己，太清楚了，那不就是把公人杀了，把我的后路都断了，你就得上梁山了嘛，我也使过。
那我为了表明态度，我这次上不了梁山，那我就必须要很极端，就是给别人一个信号，我这次上来就是喝喝酒叙叙旧，坚决不上梁山。
所以在义气和孝顺的矛盾中，他毫不犹豫的选择的是孝顺。那他后来为什么又上梁山了呢？因为实在是那个闹江州劫法场这事太大了。
他本来就杀个老婆，然后就发配浔阳江州就完了，但是后来变成题反诗了，谋反了，那这儿罪过就大了，所以不上梁山就一定没命，那没命还谈什么孝顺，那只能上梁山了。
而他上梁山后的第一件事就是回家接父亲也上梁山享福，这也对父亲的一种保护，自己成了匪首了，那父亲随时就可能被官府抓了灭掉，所以他把父亲接上梁山享福。
